Ágora 2.0

Blog del alumnado de Filosofia de la Universidad de Zaragoza

Archive for 22 mayo 2009

Spinoza, Marx y Deleuze

Posted by Arman García (Administrador) en 22 mayo 2009

Aprovechando que estamos viendo a Spinoza en clase dejo algunos links interesantes para aquellos que queráis ir más allá de los apuntes:

– En esta página, se explica un encuentro personal con el pensamiento de Spinoza de la mano de Macherey. Esto es, un Spinoza más marxista que Marx y presente en el pensamiento de Deleuze: http://www.tomasabraham.com.ar/cajadig/2008/caja_n22a3.html

– aquí un link a varíos ensayos sobre Spinoza, cuyo autor no necesita presentación: http://dialnet.unirioja.es/servlet/busquedadoc?db=1&t=jesus+gomez+ezquerra+spinoza&td=todo

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Marco Aurelio

Posted by forseti4y9 en 19 mayo 2009

Para el que no quiera comprarse el librico.
Meditaciones:
http://www.imperivm.org/cont/textos/txt/marco-aurelio_meditaciones.html

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Beatriz Preciado

Posted by forseti4y9 en 14 mayo 2009

No hay nada que desvelar en la naturaleza, no hay un secreto escondido. Vivimos en la hipermodernidad punk: ya no se trata de revelar la verdad oculta de la naturaleza, sino que es necesario explicitar los procesos culturales, políticos, técnicos a través de los cuales el cuerpo como artefacto adquiere estatuto natural. El oncomouse, ratón de laboratorio diseñado biotecnológicamente para ser portador de un gen cancerígeno, se come a Heiddegger. Buffy, la televisual vampira mutante, se come a Simone de Beauvoir. El dildo, paradigma de toda prótesis de teleproducción de placer, se come la polla de Rocco Siffredi. No hay nada que desvelar en el sexo ni en la identidad sexual, no hay ningún secreto escondido. La verdad del sexo no es desvelamiento, es sex design. (…)

http://www.beatrizpreciado.com/index.htm
http://www.elciudadano.cl/2009/05/13/farmacopornografia/

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Stalker

Posted by Arman García (Administrador) en 10 mayo 2009

En la película Stalker, que el otro día tuvimos el indigesto placer de ver a las 15:30 en clase, a parte de citarse el Tao Te King (cap. 76) y la Biblia (Apoc. 6:12-16 y Luc. 24: 12-18) , se citan dos poemas preciosos. El primero es de Arsenii Tarkovsky, el padre de Andrei y el segundo del Fiodor Tiutchev, uno de los titanes de la poesía rusa del XIX. Como los traducción al español de los mismos vertida en los subtitulos era pésima, y los poemas son parte fundamental del film, he creído conveniente linkear al menos las traducciones al inglés:

«Вот и лето прошло, словно и не бывало…» http://wotan.liu.edu/~marj/poem.html

«Люблю глаза твои, мой друг…»:
http://www.poetryloverspage.com/yevgeny/tyutchev/i_love_your_dear_eyes.html

PD: en la web de Rafael LLano dedicada a Andrei Tarkovsky están traducidos al español algunos poemas de Arsenii Tarkovsky: http://www.andreitarkovski.org/vita/tarkovskaia2.html

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Seguridad vs Libertad

Posted by forseti4y9 en 6 mayo 2009

Solzhenitsyn escribió un diálogo en “El archipiélago Gulag” (página 111 de la segunda edición) que nos serviría para ilustrar no sólo el régimen soviético sino también, en mi opinión, cualquier entronamiento del poder de Estado.
El Estado, desde mi punto de vista, escribe el ordenamiento jurídico para su seguridad, no para la de sus ciudadanos. La quiebra entre ciudadano y Estado surge, a mi entender, precisamente cuando el Estado se arroga para sí el poder de decidir qué es lo que le conviene a sus miembros, manteniéndoles en una situación de desprotección, de tutela, como si fueran niños, animales de corral, a los que hay que alimentar y proteger de sí mismos, pues no saben bien lo que quieren.
En definitiva, el Estado apuesta por la seguridad, sí, pero ¿la de quién?.
-¿Pero qué dicen esos artículos? Déjeme leer el código.
– No lo tengo.
– Pídaselo al jefe de Sección.
– Él tampoco lo tiene. Firme.
– Pues yo le ruego que me lo enseñe.
– Usted no tiene derecho a verlo. Se ha escrito para nosotros, no para usted.
En definitiva, ¿de qué seguridad estamos hablando? ¿de la de Guantánamo? ¿acaso USA no es un Estado firmante del pacto social hobbesiano? ¿y sin embargo no viola toda ley internacional, incluso el derecho de guerra, privando a los del mono naranja incluso de los derechos de los prisioneros de guerra?.
El bueno de Hobbes… él sí que da miedo.

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