Ágora 2.0

Blog del alumnado de Filosofia de la Universidad de Zaragoza

Heidegger, en Ser y Tiempo, plagia el pensamiento chino.

Posted by forseti4y9 en 5 octubre 2010

Segun mi profe de pensamiento y creencia en Asia Oriental, Heidegger “se inspira” en la concepcion del vacio china, en el hecho de que lo material y lo inmaterial siempre son complementarios… Este plagio se ha probado, plagio no confesado por su autor.
Se puede comprobar en un libro de Reinhard May, “Ex Oriente Lux”, traducido al ingles, “Heidegger’s Hidden Sources”.
Mi profe, amigo de este Reinhard, propuso a Gallimard su traduccion, pero Heidegger es un semidios aqui, pese a su penoso vinculo politico, y como tal semidios, no tocaba publicar este libro. Incluso en la Universidad de Lieja, donde Sartre tiene mucho peso, no molan estas historias.
Os paso el enlace, parece interesante el tema. Se habria podido probar en suma que las expresiones que usa en el “Ser y Tiempo” se “inspiran” en las traducciones entonces existentes en Alemania del pensamiento chino, confucianismo, taoismo, budismo…
P.S. No pongo acentos que bastante tengo con encontrar las teclas en el azerty!
Mi profe es aleman, y el autor del libro tb, ambos de Düsseldorf, creo.

2 comentarios to “Heidegger, en Ser y Tiempo, plagia el pensamiento chino.”

  1. algomasquecierzo said

    Interesante… La Asociación Zen de Zaragoza, en uno de sus mensajes en los que anunciaba una conferencia, decía que Heidegger se inspiró en la obra de Dogen en muchos aspectos.

    Eihei Dogen fue el fundador de la escuela Soto Zen de Japón, y uno de los más profundos pensadores de allí. Una obra suya de gran importancia es el Shōbōgenzō.

    Decían que concretamente Ser y tiempo mantiene “enormes paralelismos y coincidencias” con la obra del citado pensador.

  2. algomasquecierzo said

    No sabía poner cursivas en la casilla de respuesta. A ver si ahora sí: Ser y tiempo, Shōbōgenzō.

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